俞樾书法美学探究

陈秀彬

摘 要：俞樾是晚清时期的经学大家，也是当时篆隶书体的代表人物。俞樾的书法美学以崇古尚朴为基本取向。这种独特的书法美学思想，一方面与当时碑学复兴运动有关，一方面也与俞樾服膺阮元与曾国藩的书学思想，以及对自身儒家士大夫身份的坚守密切相关。通过对俞樾书法美学思想的探究，可以窥见晚清文人书法美学的形成机制。

关键词：俞樾;崇古尚朴;碑学;篆隶

一、俞樾其人

俞樾（1821-1907年），生于道光元年，卒于光绪三十二年，字荫甫，自号曲园居士，浙江省德清县城关乡南埭村人，人称“曲园老人”。道光二十四年（1844年）中举人，道光三十年（1850年）中进士，改翰林院庶吉士。咸丰二年（1852年），散馆授编修，1855年八月出任河南学政，两年后被劾罢职，此后因“东南遭赭寇之乱”[1]，颠沛流离各地约十年。同治四年（1865年）应李鸿章之邀出任苏州紫阳书院山长。同治六年转赴杭州“诂经精舍”，从此足迹不出江浙，在此讲学达三十余年之久。俞樾“笃天性，尚廉直”，一生倾心学问，其所长为先秦诸子和经籍研究，“专意著述，每竞一岁皆有写定一书刊行于世”，以至卷帙浩繁。俞樾所著《群经平议》《诸子平议》《古书疑义举例》等书，为乾嘉学派后期代表作;《春在堂随笔》《茶春室丛钞》等笔记，对史料搜罗甚广，保存了丰富的学术史和文学史资料。俞樾的政治思想，一方面继承明末清初以来的实学传统，以“经世致用”为上;另一方面也相对保守，以封建体制和儒家正统思想捍卫者自居。……