【摘要】“牛”与“马”是日本作家三浦绫子的著作《远山》中主人公经营农牧场生活的重要组成部分,也是贯穿全篇的主导意象。它们既是主人公田岛耕作、民子和武志的形象化身,又充当着二战后对战争进行反思的一批日本国民,从基督教文化中继承的“原罪”意识的救赎者角色。
【关键词】《远山》;“牛”意象;“马”意象
【中图分类号】I106 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264(2021)03-0006-02
20世纪80年代,日本电影《远山的呼唤》在我国产生了很大的影响力,这部电影改编自日本作家三浦绫子的著作《远山》。故事的开篇讲述了一个年轻的寡妇民子带着年纪尚小但活泼懂事的儿子武志,在日本地广人稀的北海道勤勤恳恳地经营农牧场。那里虽不似陶渊明笔下的桃源仙境般“阡陌交通,鸡犬相闻”,但地理上的遥远并未阻碍邻里间和睦互助,他们勤劳朴素、善良敦厚,在享受劳动的快乐中自在生活着……民子家里的一头母牛即将生产的夜晚,一个名叫田岛耕作的陌生男子到民子家来借宿,之后他当了这家的帮工,他吃苦耐劳、不图回报,时常教武志骑马。书中有一处温馨画面的描写尤为打动读者,在一整天的紧张劳动结束后,耕作把武志抱到马背上,让他用手抓住鬃毛、学着骑手的样子尽情驰骋。武志尽兴玩耍后已近日暮,耕作牵着马儿,带着还骑在马背上的武志,叔叔和孩子却是一矮一高两个身影,迎着晚霞的余晖走向回家的路,读到这里,字里行间浮现出的此情此景,定会让读者像家门口等待的民子一样会心一笑。