浅论马歇雷的“离心结构” 文学观念

洪晶

【摘要】受到结构主义的影响，在马克思主义文论的框架内将意识形态纳入文学生产范畴进行分析，马歇雷在阿尔都塞的启发下，创造性地提出了“离心结构”来说明现实、文本与意识形态之间的复杂关系，阐述作家个人对社会历史和意识形态的独特理解及加工。以马歇雷等为代表的阿尔都塞派学者们，凸显了文本的政治实践性，推动了之后西方马克思主义研究中从文本结构和形式来突破意识形态的藩篱。

【关键词】马歇雷;“离心结构”;生产论

【中图分类号】I106            【文献标识码】A          【文章标号】2096-8264（2021）21-0026-04

漫长的文学批评史向来以创造论的说法占据主流地位，无论是古希腊时期就有柏拉图提出“迷狂说”，还是德国浪漫主义运动中的“天才论”，或者笛卡尔强调“我思故我在”，抑或康德揭示出“人是目的而非手段”，以及尼采渴望迎接的“超人”等等，都是对人自身卓尔不群的主体性进行了充分的肯定与赞扬，倾向于解释杰出的创作往往是天才般灵感的一时显现。

作为对传统的文学创造论进行补充与革新，在马克思率先提出“艺术生产”的概念之后，启发了一众思想家们以层出不穷的现代思潮与马克思主义进行勾联交融，从而迸发了“文学生产”理论：布莱希特认为科学与艺术一样都能够进行生产;本雅明则坚定艺术生产与美学形式密不可分;阿尔都塞等学者用结构主义突入马克思主义文论寻找意识形态与艺术的复杂关联，其中马歇雷还提出了一个颇具玩味的“离心结构”观点;而伊格尔顿则尝试把意识形态与艺术生产综合成一个整体……正是这些激烈碰撞着的思维火花，从侧面证明了马克思主义在当代依旧充满强大生机与活力。