王维诗歌与“冠裳佩玉”

【摘要】 人们常认为王维之诗朴素淡远，然而在诗歌批评史上，却有人持不同的意见。清人乔亿在《剑溪说诗》中评王维的应制诗道：“或问酬应之作宜何师？曰：王维冠裳佩玉，而丰容绝世也。”“冠裳佩玉”引申到诗论中，指的是诗句丰富而华丽。王维的诗中，不仅应制诗有这个特点，山水田园诗也有这个特点。

【关键词】 王维;诗歌;冠裳佩玉;应制诗;山水田园诗

【中图分类号】I207          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）22-0043-02

唐代诗人王维的诗歌常给人留下朴素淡远的印象，但在诗歌批评史上，却有人对此持有不同的意见，近代学者郑振铎先生认为王维的诗：“若凡庸实峻厚，若平淡实丰腴的，千百年间仅得数人而已。”[1]清人乔亿也在《剑溪说诗》中评价王维的应制诗道：“或问酬应之作宜何师？曰：王维冠裳佩玉，而丰容绝世也。”

何谓“冠裳佩玉”？表面上看，当指衣帽佩戴玉饰，对打扮十分讲究。引申到诗论中，自然指的是诗句丰富而华丽。

一、应制诗中的“冠裳佩玉”

既然乔亿以“冠裳佩玉”来形容王维的应制诗，那不妨便先从应制诗说起，先看五律《从岐王夜宴卫家山池应教》：

座客香貂满，宫娃绮幔张。涧花轻粉色，山月少灯光。

积翠纱窗暗，飞泉绣户凉。还将歌舞出，归路莫愁长。

此诗重在描写赴宴的经历和感受。诗中不仅仅写出了“香貂”“宫娃”“绮幔”“涧花”“山月”“积翠”“飞泉”“歌舞”等视觉感受，还有“香貂”带来的嗅觉感受、“飞泉”“歌舞”带来的听觉感受，以及“绣户凉”带来的触觉感受。即使单就视觉感受来说，也有“座客”“宫娃”这样的人物，“山月”“飞泉”这样的景物，甚至还包括“少灯光”“纱窗暗”这样的光影效果。……