他我之异、寻根之同:《走向花山》与《花山壁画》

何永艳

摘 要：1984年杨克对花山岩画进行了主动融入式的激情歌唱;1990年黄神彪对花山岩画进行了“灵魂归属”式的民族写作。《走向花山》与《花山壁画》体现了杨克与黄神彪在“他者”与“我者”不同视角下的花山文学创作之异：激情抒怀与民族史诗的风格之异、血脉相融与突破疏离的身份之异、由外而内与由内而外的影响之异。但二人对花山岩画的文化定位殊途同归，都认为花山岩画是广西文化的摇篮和文化之元，是他们文学创作的缪斯和根脉。

关键词：花山岩画;杨克;黄神彪;他者;我者

花山岩画是广西文学的文化动力来源之一，书写花山岩画最具有代表性的作品当属1984年杨克的组诗《走向花山》和1990年黄神彪的《花山壁画》。杨克对花山岩画“主动融入”式的激情歌唱，引动了广西文坛“百越境界”的文化自觉;黄神彪对花山岩画“灵魂归属”式的民族写作，成为推动广西文学的一束“精神圣火”。

一、1984：杨克《走向花山》——主动融入的激情高歌

1984年杨克主动走向花山，率先写出了组诗《走向花山》，成为第一个走向花山、寻找文化之根的诗人。这一场花山岩画文化之旅演变成一场文化精神的追寻，进而演变为一场“百越境界”的文化自觉。

首先，从诗歌题记可以看出杨克对花山文化的主动融入。杨克在诗歌开头有一段题记，在这段题记中作者对花山岩画进行了简练而准确的定位，岩画所处的位置、颜色、图像等，最后一句以一个“元”字对花山岩画文化价值进行定位，元即为始、首、大之意，点明了花山岩画的初始性、原始性。……