《儒林外史》中文人聚会研究

摘要：《儒林外史》作为描写儒林文人的代表作之一，其中描绘了相当多文人相聚的场景，本文主要探究书中文人聚会的要素，了解聚会功能的丰富性和重要性，最后分析书中产生如此之多文人聚会的深层因素。

关键词：《儒林外史》;文人聚会;特点;文学功能;深层因素

《儒林外史》中有多次文人的聚会活动，尽管这些聚会的规模大小、形成原因、目的和意义等各不相同，参会人员也良莠不齐，但每次聚会对小说情节的发展、人物形象的塑造、风俗文化的体现等都起到了或多或少的作用。本文主要以三人以上的文人聚会为主要切入点，以此来观察《儒林外史》中文人聚会的人员、形式和地点等要素，分析这些聚会的文学功能性，并探究作者记录如此之多的文人聚会的原因。

一、文人聚会的人员、类型及地点

此部分主要对文人聚会中的若干方面进行基本分析，以更好地认知《儒林外史》中文人聚会的特点。

（一）聚会人员

吴敬梓在书中穷形尽相地描绘了相当多文人士子，他们中有相当一部分识字之人便自诩“名士”，聚会中的文人良莠不齐，间或还有无才之人滥竽充数。而“外史”二字恰好表明书中绝大部分读书人已经远离传统文人的气节和情操，即所谓的“儒而不儒，士而不士，遂有《外史》之作”。[1]而且这些文人聚会活动的群体不仅是同一阶层身份，而是延伸至盐商、侠士、戏子等社会各阶层，因而《儒林外史》中具有“风雅”意味的文人聚会倒是罕见，更能反映作者当时所处社会的文人交际的真实性、广泛性与世俗性。……