《全隋文补遗》录文校补若干则

摘  要：韩理洲先生整理、三秦出版社出版的《全隋文补遗》一书，辑录了《全隋文》没有收录的七百五十篇散文，为学者研究隋代历史提供了很多方便。但是通过碑刻拓片收录的墓志中存在很多俗字的情况，在释读上可能出现一些问题，故本文在原拓片的基础上，运用文字学、词汇学和历史学的一些知识，对录文中值得商榷的地方进行讨论。

关键词：《全隋文补遗》;俗字;校勘

中图分类号：H109.2 文献标识码：A 文章编号：2095-9052（2021）06-00-02

隋朝是我国历史上一个极具典型意义的朝代，它结束了西晋末年的混乱局面，实现了统一，虽然强盛而又短命，但是对后来的唐代政治制度具有深远影响。因此对隋文华的研究是中国传统文化研究的重要环节。韩理洲先生整理的《全隋文补遗》（以下简称《补遗》）对这种研究起到重要作用。但由于当时隶书和楷书间行，加上隋朝是由乱到治的王朝，各地文化的碰撞造成了碑刻文献释读的困难，难免出现不妥之处。本文通过考证，对墓志录文中出现的问题分条校补如下。

一、典故未识

墓志志文中尤其是铭文，会使用大量的典故和固定词语搭配，如果没有识别出来，就会造成释读的错误。

（一）《茹洪志》：“配巾出宰，分竹共治理。”

《補遗》录作“巾”，误，应为“印”。《说文解字注》：“印，执政所持信也。从爪从卪。”“配印”意为做官，如苏秦曾配六国相印。后文“出宰”在《汉语大词典》中解释为“由京官外出任县官，《后汉书.卷二·显宗孝明帝纪》：‘郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃[1]。……