《老残游记》中暴力叙事及理想社会构建研究

【摘要】暴力作为一个社会问题，始终伴随人类文明发展。晚清讽刺小说《老残游记》对当时社会中的各种暴力进行了直露的描写，有直接暴力，也有具有隐藏性的结构性暴力。通过界定暴力的概念，探寻《老残游记》中描写暴力的话语载体，分析暴力叙事的现实成因，进而探究刘鹗的《老残游记》中关于理想社会的型塑。

【关键词】《老残游记》;暴力;文化;理想社会

【中图分类号】I107            【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）24-0006-02

基金项目：江苏大学第19批大学生科研课题立项资助项目（项目编号：19C551）。

在古代，暴力是指不符合法律和道德规范的强制力量。在《现代汉语词典》中，“暴力”作为一个名词，其基本含义是“一、强制的力量，武力，如暴力行为或家庭暴力。二、特指国家的强制力量，如军队、警察、法庭对于敌对阶级是一种暴力。”[1]学者约翰·加尔顿从文化批评角度对暴力有更明确的界定和分类。“加尔顿把暴力定义为‘任何使人無法在肉体或思想上实现他自身的潜力的限制’，他把暴力区分为‘直接暴力’‘结构性暴力’和‘文化暴力’三种形式……文化暴力乃是指文化中那些能被用来为直接性或结构性的暴力辩护、使之合理化的方面。”[2]275本文想要分析的暴力即以强制力量和武力对他人造成人身或精神伤害的行为，主要分为加尔顿所界定的“直接暴力”与“结构性暴力”。

一、暴力叙事的话语载体

（一）直接暴力。全书中最令人痛心的暴力描写是对酷吏残暴断案的描写。第三回中刘鹗通过百姓的描述进行的侧面描写“‘未到一年，站笼站死两千多人，难道没有冤枉吗？