【摘要】 1921年,芥川龙之介①到访南京,写下了“俗臭纷纷”的秦淮景象和“无一姝丽”的妓女印象。这与同时期的很多日本旅行者笔下古典享乐的秦淮和美丽的妓女形成鲜明的对比。本文旨在通过考察以上对比,重新解读芥川的南京乃至中国印象。芥川对俗臭的南京人物感到悲恨,而他尊敬的南京人物,是如昆曲《桃花扇传奇》和《秦淮画舫录》中所描述的,具有艺术素养和理想的人性或精神性的南京佳丽。尤其《桃花扇传奇》中的香君,追求现状改革,具有强烈的自我信仰,是他心中的“姝丽”的代表,亦是他发现的古典戏曲的“哲学性”的体现。对以香君为代表的“姝丽”的爱,对“俗臭”之人的恨,构成了他复杂的中国感情和多样的中国评价。
【关键词】 芥川龙之介;中国游记;中国;南京
【中图分类号】I107 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264(2021)01-0030-04
一、绪论
本文旨在通过比较同时期的日本各界旅行者,重新解读芥川龙之介《中国游记》(改造社,1925.11)[1]中的南京印象。特别是通过考证芥川引用的昆曲《桃花扇传奇》和《秦淮画舫录》两部作品,试图发现先行研究中忽视的芥川南京印象中的要素。并且,在芥川和其他旅行者的对比中,本文特别着眼于芥川独特的异文化批评的态度。
大正时期(1912-1926),日本作为日俄战争和中日甲午战争的战胜国,对新旧文化转换期中的中国更加关注。该时期,不仅是作家,美术家、宗教家、社会运动家、新闻记者、评论家、实业家、毕业旅行的学生等,各界的日本旅行者到访中国,撰写了多种多样的中国见闻。……