陈亮思想的理学性探析

【摘要】陈亮以事功思想立世，曾同朱熹在道、王霸、利义等问题上进行过论辩，透过二人的论辩可以发现，陈亮反对的是南宋以来理学发展的风气以及朱熹学说的部分观点，但是并没有对理学展开全面的批判，与传统理学不是绝对的对立关系，相反在陈亮学说的内部是存在理学性质的。

【关键词】陈亮;朱熹;事功

【中图分类号】B244            【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）12-0040-03

近世多以为陈亮及其开创的永康学派是事功主义的代表，更是理学的坚决反对者，然陈亮虽反对朱熹的道德性命之学，却是因为自己对道德性命有不同的见解，而非反对宋代理学重视性命之学的立场。陈亮真正批判的是南宋二十余年来沉溺于道德性命探讨而百事俱废的学风，也没有对理学周、张、二程等先辈的思想加以否定。因此本文认为陈朱之辩不是一场理学与反理学的对抗，相反可以从中发现陈亮学说包含着理学性质。

一、陈亮事功思想的两个方面

陈亮，号龙川先生，他的思想与主流理学相比，更倾向于外王。陈亮与一般的理学家不同，没有家学师承，主要靠自学成材，而且接触理学较晚。因此在研读理学著作时，陈亮关注更多的不是道德性命，而是有关法度典制的学说。但是朱子等人尚且涵有外王的想法，自然不能忽视陈亮的内圣根基。陈亮提倡的事功思想和朱子等主流理学存在切入点不同的问题，面对现实问题他更多地希望直面和解决，而非诉诸道德文章。陈亮将自己的事功思想概括为两点：一为“一人心”，二为“措民命”。……