析“境”

王琦琪

摘要：“境”常见于中国的国画与诗歌中，又与明清时期园林设计营造的氛围相类相通，人们常常对这类事物的所见、所闻、所感、所触之物象产生一种欣赏、共鸣、感悟，并因此感受到“境”的存在。本文将通过对国画、诗词、风景园林景观的设计等方面来解析“境”之所在。

关键词：境;国画;诗歌;园林景观;意境

1、研究背景：清华大学杨锐教授经过了六年的探索，决定以“境”字为根，为硬核、为元概念，根植于中国语言文化的风景园林学的概念，来构建风景园林学的框架;王绍增先生在此之后系统阐述了对于“境”的理解;中央美术学院接连展览了国画与“境”之表达的作品;当代学者袁行霈在著作《中国古代诗歌的意境》中指出“境”超乎象;对于我们来说，“境”存在于生活中的方方面面，值得我们去深究。

2、“境”之解析

2.1风景园林景观中“境”所在

在我阅读中国古典园林史的时候，就开始接触“境”，我所理解的“境”为客观的生活、景物，以及某种事物所达到的程度或表现的情况。以李渔的借景来表达“境”为例，李渔认为借景抒“境”主要来于窗，开窗借景，窗外有境，亦借景莫妙于窗，李渔的浮白轩的借景设计，与其说是创造了一种画镜，不如说是建构了一种化“境”。如庄周梦蝶一般，以至窗非窗而成画，山非其山而成画中之山。我们很难辨析是观赏方式使然还是景情互融使然，我们所诠释的明清风景园林空间审美意境的独特思维仿佛不言而喻。明清风景园林设计的布景与设置，让人忘却造景元素的协调搭配;纳天地于一园中，藏心境与物化形意，在有限空间内创造无限的“境”之表达。……