郁郁大成

陈顺祥

大概没有哪个国家像中国古代这样重视文化教育。被奉为“百经之首”的《易经》就有“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化天下”的说法，似乎早就告诫人们要重视人文。汉独尊儒术，隋以后科举考试日兴，不断催化中国人的文教情结。于是乎，文庙逐渐成为中国古代传播儒家文教精神的重要阵地。

文庙也称孔庙，一般是官方主持修建，用以祭祀孔子及其弟子、历代名儒及乡贤的官庙，为府、州、县区域内重要的祠庙建筑。地方建孔庙之风始于唐代，历经宋、明，延至清代到达顶峰。兴建、扩建文庙不仅是地方官员的重要职责，而且是老百姓判定地方是否人文鼎盛的重要标志。

由于缺乏文献及考古资料，贵州最早的文庙兴建于何时尚无定论。但自明代被中央王朝强力纳入管控之后，随着社会稳定，贵州兴建文庙之风渐盛却是可以考证的事实。特别是明永乐十一年（1413年）贵州布政使司建立，设黎平、新化等八府，即掀开了设府建庙的高潮。到清代，各府、州、县均建设了相当规模的文庙建筑群。甚至到废除科举之后的民国时期，贵州都还有修建文庙的情形。可惜大部分文庙在历史的变迁中被改造、拆除以至夷为平地，保留至今的文庙建筑，无可争议地成为贵州古建筑的精品。

位于安顺市西秀区黉学坝路南侧的安顺文庙，是贵州保存最为完整的文庙建筑群。“黉学”是古代对学校的别称。黉学坝是安顺古城的文脉所在，文庙之东另有始建于清康熙年间的普定县学宫，至今仍有安顺二中于附近办学。……