阿晖

“酒局”成为了最近网络上的热词,与之相伴的所谓“酒局文化”也被广泛热议。这些年,舆论对于酒局文化的批驳一直都在持续,而这一次,媒体和网友对酒局文化的批评,比以往来得更为猛烈。
原本承载欢庆与美好的酒局,不知道从什么时候起,逐渐地异化变质,成为职场与官场的功利场所,充斥着虚假、野蛮、腐败和庸俗。而其中的丑恶“潜规则”也冠冕堂皇地披着“酒局文化”的外衣出现,虽令无数人反感抵触,却“长盛不衰”。
这种恶俗的酒桌风气和所谓“文化”,为何会有土壤令其野蛮生长,我们何时又能看到其退出江湖?
关于酒的起源,历来众说纷纭。按照现有的主流说法:中国酿酒起于杜康,最早的朝代,一般认为为夏朝,在夏朝时已有专门盛酒的容器——爵,在商末也有“酒池肉林”的说法。几千年来,它渗透到人们生活的方方面面,包括饮食、医疗、人文艺术等等,自然而然形成一种酒文化,深入中国人的血脉深处,影响深远。
古时候的人们往往是借酒抒怀、借酒忘忧、借酒寄哀,是文化与情感的结合。尤其是唐宋时期,不少文人大家更是将酒与诗文紧密结合,留下无数不朽名篇名句,比如“诗仙”李白的“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”“举杯邀明月,对影成三人”,又比如欧阳修的“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,等等。
在中国古代的酒局中,大多讲究以文会友、以酒助兴,酒是美好而浪漫的载体,而古代的这些与酒相关的文化,与现在所说的“酒局文化”中的恶俗野蛮,根本就是两码事。……
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