少数民族生态小说的传播学观照

陈祖君

中国当代文学在1980年代开启文学新时期，同时也开启了对生态问题的深切关注。这样一种开启意义深远，曹文轩在其关于1980年代文学颇有影响的学术著作中指出：“20世纪80年代，中国文学出现了1919年以来的新文学史上从未有过的大自然崇拜。”[1]中国文学在对大自然的关注与崇拜中掀起生态写作的热潮。这一热潮持续至今，并且随着国家提倡现代化建设总体布局“五位一体”，生态文明建设自成一体，生态写作受到的重视愈益突出。在这一热潮中，少数民族小说没有缺席，甚至有着更为突出的表现。人们早已相信生态文学的独立存在，在生态文明建设战略的大力推动下，生态文学的独立地位和重要作用当然更加巩固。如果认可中国当代生态文学的存在，自然会认可中国当代生态小说的存在。我国是多民族国家，我们的文学是多民族文学，其中少数民族文学的存在意义不容置疑。当我们认可生态小说的存在时，也应该认可少数民族生态小说的存在。如果要厘清少数民族生态小说这一概念，或许可以将其限定为少数民族作者所写的与生态问题相关的小说。对于少数民族生态小说的研究，汪树东、李长中、王静、谢廷秋、雷鸣等学者在各自论著中多有涉及。这些学者研究少数民族生态小说，有各自的入口或关注点。笔者的关注点在于，如果我们认可中国当代生态文学亦即中国当代文学中的生态写作是不可忽视的，是具有重要影响的文化现象，而按著名传播学者邵培仁所主张的传播学研究对象应为“客观地存在于传播活动中的并构成影响的现象”[2]这一观点，那么对此重要现象就应该可以从传播学视野进行考察。……