瓶花之瓶

刘海军

最美不过插花。

插花，当下已然成为不少文人雅士或传统文化追随者生活中重要的一部分，也有人专门对插花艺术展开研究，希望探寻到中国插花的源头。

相较广为人知的日本插花中国插花有其独自的传承体系，在有史料可查的范围内至少可追溯到唐代，且有一个“中国风”的名字——瓶花。

谈到瓶花，不得不提及中国历史上的3部瓶花理论经典之作：《瓶史》、《瓶花谱》和《瓶花三说》，这被当代插花人奉为圭臬。其中，不仅对品花、品瓶、折枝、插贮、滋养、花忌、护瓶等进行了详细的归纳阐释，亦将中国深厚的人文历史、审美情趣等蕴含其中，让人看到了中国传统文化的博大精深。

作为中国传统文化的一部分，瓶花艺术经历了唐宋明的兴盛，到近代的低落，再到近几年插花的兴起。在此过程中，花瓶也随之历经了“占景盘—撒—清宫内胆花瓶”的变化。

从目前史料看来，花瓶在瓶花出现之前，就早已伴随著人们的生活起居，成为不可或缺的珍饰雅玩。只不过那时的花瓶只是作为一个独立摆件或生活器具存在。尽管如此，但其承担的丰富生活、提升审美的职能，已与瓶花无异。

而今，花瓶回归“初心”，再次以器具或装饰之基本职能走进大众生活，作为空间陈设或瓶花之器向人们展示其瓶花之美与花瓶之魅。