扬州民歌的保护措施分析

王金鑫　姚霆

扬州建城于公元前486年，至今已有两千五百多年历史。两千五百多年间，扬州人民孕育了无数的瑰宝，扬州民歌也隶属其中。扬州民歌作为中国优秀传统文化不可或缺的一部分，自然应当加以重视。本文将从扬州民歌历史传承、扬州民歌现状分析、扬州民歌保护措施三个方面进行论述。

一、扬州民歌的历史传承

民歌为劳动人民在平时的生活劳作中所创作，以口传心授的方式传承下来。民歌是时代的缩影，我们从民歌中能窥见当时的政治、经济、文化的发展。

1.先秦远古时期

扬州地区在远古时期已有民歌产生，由于年代久远，仅有十余首流传下来，均存于宋朝郭茂倩的《乐府诗集》以及清朝沈德潜的《古诗源》之中。春秋时期流传下来的民歌有《渔父歌》，讲述的是伍子胥奔吴的故事，《嘉靖惟扬志》卷二十一《春秋吴渔父丈人传》所载。在《道光重修仪征县志》的人物志中有“隐逸”“侨寓”条目，此条目记载的是没做官的仪征人或者居住过的名人、路过的名人。康熙五十七年《陆志》中有关于伍子胥渡江的事情，所以我们大致可以认为《渔夫歌》为早期的扬州民歌。并且，我们可以从歌词中得知当时扬州劳动人民的生活状况。《江南通志》所载：“从江乘渡，并海上，北至琅琊”。江乘就是现在的句容北六十里，由此可知《秦谣》就是当时的扬州民歌。歌词为：“秦始皇，何强梁。开吾户，据吾床。饮吾酒，唾吾浆。飨吾饭，以为粮。张吾弓，射东墙。前至沙丘当灭亡”。

2.两汉三國魏晋南北朝时期