浅论《莺莺传》和《西厢记》中崔莺莺的形象转变

唐露怡

【摘要】 本文将通过唐传奇《莺莺传》与元杂剧《西厢记》的比较，探讨女主人公崔莺莺在身份地位、性格精神和结局命运三个方面的形象转变，并从作品的内部和外部剖析形象转变的原因，发掘其中高扬的女性主体意识和焕发的市民精神。

【关键词】 《莺莺传》;《西厢记》;崔莺莺;形象转变

【中图分类号】I206          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）32-0025-02

中唐时期，元稹作传奇《莺莺传》，讲述了张生与崔莺莺突破礼法结合，后又始乱终弃的故事。元代王实甫所作的《西厢记》由《莺鸾传》发展而来，中间经历了几百年的流传改编，虽然大体内容、主要情节与《莺莺传》一脉相承，但是在人物形象、情节设置、主题思想等方面都有巨大变化，其中女主人公崔莺莺的形象转变尤为突出。

一、崔莺莺的形象转变

（一）身份地位：从富家小姐到相国千金

在《莺莺传》中，仅仅知道“崔氏之家，财产甚厚，多仆奴”，并没有对崔家势力的直接描写。陈寅恪先生认为“若莺莺果出高门甲族，则微之无事更婚韦氏，惟其非名门之女，舍尔别娶，乃可见谅于时人”[1]，从张生抛弃崔莺莺另娶的合理性出发判断崔莺莺非出高门。此外，学界更有从史传、典故、诗作等多方考证崔莺莺的身世，认为她出于寒门，甚至是一个妓女[2]。一般认为，在《莺莺传》中，崔莺莺的身份仅仅是一个失去父亲的富家小姐。

而《西厢记》第一本的楔子中，崔夫人以“夫主姓崔，官拜前朝相国”直接道出了崔家的权势之大。随后又在“老身与女孩儿扶柩至博陵安葬”“唤郑恒来相扶回博陵”的不经意叙述中提到了“博陵”，暗示劇中的崔家正是当时显贵的“五姓”[3]之一。……