《遵生八笺》中的中医养生香文化研究❋

俞仪萱， 周 扬， 刘雨茁， 王秀慧， 孙灵芝

(北京中医药大学， 北京 100029)

高濂所著的《遵生八笺》是明代养生理论的集大成之作，全书以高濂本人的养生观为基础，大量引用医药类古籍的记述和医家、名士的养生心得，对具体的养生方法进行了系统阐述[1]。其中对于养生香药、香方的应用见解独到，书中记载了许多“以香养生”的方式，而现今对于这一养生方式缺乏较好的继承。

以熏香、合香养生从古皆有，宋代更是到达高潮。就香药的不同作用而言，《宋代香药考》一书将香药分为芳香解表、芳香发散等十一类[2]，足见香药可以发挥解表、祛邪、保健等多种养生作用。而《遵生八笺》所处的明代，由于朝贡贸易体系的建立，对外交流频繁，出现了品种繁多的香药与记载“以香养生”方式的著作，如明·周嘉胄的《香乘》便是个中翘楚[3]。现代研究同样认为，香药可以通过影响生理、心理和外部环境三方面对人体产生一定作用[4]。本文梳理了《遵生八笺》中“以香养生”的方式及15个保健香方，旨在发扬作为非物质文化遗产香文化的同时，为现代使用香药及香方疗病、保健养生提供一定参考。

1 《遵生八笺》香药香方的应用方式

《遵生八笺》记载了众多香药、香方的应用方式，主要包括熏烧、佩戴、涂敷、内服、蒸脐等。外用则结合“赏”与“养”，内服则使“药”“食”共融。同时，高濂总结了每种应用方式的特点并对其提出了规范。

“熏烧”是指焚烧制成的香丸、香饼、线香。由于熏焚时所采用的的器具会影响香药发挥保健效果，因此高濂认为焚香的器具需有佳劣之别，其具体要求应随应用场合和香品不同而制定。……