元代儒释道思想交融方式略论

⊙闫 敏 ［河套学院，内蒙古 巴彦淖尔市 015000；新疆大学中国语言文学学院，新疆 乌鲁木齐 830046］

在中国历史长河中，儒释道三家总是在矛盾中求和谐，在差异中求融通，在斗争中求共生，在交流中求互鉴，以期达到教育化导民众、和谐社会关系、传承思想文化的目的。自汉代佛教传入中国伊始，儒释道三家的早期互动就拉开了序幕。经过魏晋南北朝漫长的斗争、磨合、交融，隋唐时形成了儒释道三足鼎立的中国传统文化基本格局。中国佛教各大宗派在唐代大量涌现是佛教与中国传统文化相结合的结果，尤其是最具中国化特征的佛教宗派——禅宗的出现，将佛教与中国本土儒道文化融合的浪潮推向了顶点。宋明理学是以儒家思想为主干，吸收佛道二家思想精华而形成的，是贯穿宋金元明清五代的官方哲学。元朝是中国传统社会儒释道三家融合文化格局的深入推进时期。从元代学术思想史的总体发展趋势来看，儒释道融合是三家代表性学者的共同理想和努力方向。元代儒释道三家均以自身思想为立足点，主动融摄其他两家，分别形成了“以儒家融通佛道”“以佛教融通儒道”“以道家融通儒佛”三种并驾齐驱的思想交融方式。

一、以儒家融通佛道

元代儒士中虽也不乏抵斥佛道之人，例如许谦就曾批判佛教的绝俗离伦，但总体而言，大多数儒士在思想上出入佛老，具有儒释道三教合一的思想理念。例如，由金入元的儒士耶律楚材，号玉泉老人，又号湛然居士，仕金元两代，曾辅佐元太祖成吉思汗、元太宗窝阔台汗两朝三十余年。……