⊙吴蕴慧 [苏州市职业大学吴文化传承与创新研究中心,江苏 苏州 215104]
家训又称家诫、家约、遗命、家规,是具有一定劝谕性、启蒙性和约束性的治家教子的经验总结。中国传统家训注重对家族子弟道德品性的引导,倡导崇俭尚廉的家风。苏州传世家训更是立足家业兴旺、福禄久安,以节俭为养德之要、保家之本,教导子弟“谨身节用,以养父母”。苏州传世家训中对“俭”的理性认知客观辩证,从“俭”的实践措施行之有效,为家族后世持家治生提供了经验和借鉴。
苏州传世家训引用儒家圣贤经典名言,将崇俭、尚俭视为个人修身和家庭美德的内在道德基础。同时,家训还对“俭”进行了辩证分析,对节俭与吝啬进行了对比和剖析,进一步明晰了“俭”的内涵和真谛。
1.俭为良德
“静以修身,俭以养德。”自古以来,儒家把“俭”视为个人修身养性的准则之一。苏州传世家训基于儒家的道德观和价值观,认为“俭”的道德教化作用适用于所有群体,无论是君子还是小人,贫者还是富者,俭以养德都将各得其所。同时,家训还把“俭”的养身功效延伸至为人处世的方方面面。《洞庭东山沈氏迩言家训》把“俭”看作良德,认为“俭”放之四海而皆准,无论处于平常日子还是灾难之际,无论是治国还是治家,“俭”都适用,所谓“可以医德,可以避难,可以处常,可以致远。以之治国而国用足,以之治家而家用敷”。《资敬堂家训》认为“俭”的影响不仅仅在于物质上,“‘俭’之一字,诸美华备,非独钱已也”,从广义上讲,“俭”对于节欲、慎言、饮食、思考、郊游、克怒等都有意想不到的作用:“俭于嗜欲,可以保元育神;……