张岱山水小品文的双重审美追求

⊙储晓曼 ［安徽师范大学文学院，安徽 芜湖 241002］

自古以来，中国读书人在政治生活中受到创伤后，都喜欢投身于山水林泉之中，以寄托情思，寻求解放。山水文学也成为中华传统文学中不可分割的一部分，魏晋时期以谢灵运为代表的山水诗创作、唐代以柳宗元为中心的山水游记创作，都在文学史上留下了不可磨灭的印记。到了明代，山水小品则蔚为大观。其中，张岱的山水小品文在合于时代风气之外，又受其独特的人生体验和个性意识影响，具备双重审美取向，在晚明独树一帜。

一、尚俗：合于时代的山水之癖

（一）叙游赏之趣

明代社会思潮深受陆王心学的影响，李贽“童心说”、公安派“心灵说”、汤显祖“至情说”等皆肯定人情物欲，提倡个性张扬，加上明代后期政治黑暗，朝政腐败，寄情于山水成为文人逃避社会现实的一种途径。此外，明代发达的商品经济也为其游赏提供了物质基础，出游文化愈发成熟。袁宏道曾说过：“世人所难得者唯趣，趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态。虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”这句话代表了大多数晚明文人对山水游乐的态度，正所谓“放浪形骸之外，俯仰宇宙之间。当其境与心融，时与意会，悠然而适，泰然而安。物我于是乎两忘，死生焉得而相干？亦一时之壮游也”。晚明人的真性情在山水游赏上表露无遗，将对山水景色的欣赏放在首位，抒写自然之美与游乐之趣，区别于前代的将自我意识投射到山水景物上的做法。……