精神分析学视阈下的《花木兰2020》

⊙王显韬 ［太原师范学院文学院，山西 晋中 030619］

花木兰替父从军是中国家喻户晓的一个传奇故事，曾经被制作成为众多影视类型，迪士尼以花木兰为题材制作影视剧也绝非首次，早在1998 年动画片版的花木兰便呈现在观众面前，在女性主义思潮流行的西方国家，花木兰所呈现的巾帼不让须眉的气度在很大程度上佐证了女性主义所主张的一系列理论。《花木兰2020》作为迪士尼制作的真人版动画电影，为了更好地呈现女性的成长与蜕变，叙事呈现出一些独到的特质，影片中的“鹰女巫”以及“花军”的形象塑造，明显地呈现出精神分析领域的架构，对于主体性的探讨以及镜像阶段论的分析，成为本文所要重点完成的工作。

一、“花军”——“花木兰”——“鹰女巫”作为一种镜像阶段论的表征

镜像阶段论是法国精神分析学家雅克·拉康结合格式塔心理学、精神分析学，以及结构主义哲学方法所探寻的“主体”自我意识的理论构建。镜像理论将婴儿于 6 —18 月中的生命经验归纳为“镜像阶段”。在这一阶段中，婴儿混淆了镜中之“他者”与真实“自我”，将镜中的光影幻象当作了真实,并产生自恋的认同。这即是人自我意识形成的最初时刻,婴儿与镜像的一次“合一”。镜像是“自我”的开端，是一切想象关系的开端。“自我”一旦形成，便以想象性的关系走向外界，“他者”便是其中不可或缺的重要坐标。同样，这一次“合一”亦是一次“异化”，因为婴儿认同的镜像非“在场”的本身,而是一个“缺席”的影像,或曰，异化是一次误认。……