天人合一视域下传统武术习练周期之“五行”机理探究

高旭 高永奇

(1.西北师范大学体育学院 甘肃兰州 730070;2.马来西亚博特拉大学教育研究学院 雪兰莪 43300)

1 “天人合一”中“天”“人”之剖析

“天人感应”“天人合一”是中国古代哲学术语[1]，被看作是关于中华国学文明以及中国思想的关键词，是中国独有的思想和智慧。天人相通的观念，发源于孟子，大成于宋代道学[2]。《庄子·秋水》中提到：“牛马四足是谓天，落马首，穿牛鼻，是谓人。”笔者认为天人合一就是尊重自然规律，顺应自然，适时而为，日出而作，日落而息，顺应四时，秋收冬藏，有规律地生活、学习和工作。

2 阴阳五行理论与其对应关联

五行学说把天下万物归类为金、木、水、火、土5种属性，为天人之学奠定坚实的自然哲学根基[3]，五行学说是中国古代朴素唯物论的辩证思维，最早在《尚书·洪范》中提出:“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”

2.1 五行学说与季节、方位的对应关系

在阴阳五行中，古代先贤们在日积月累的研究中总结出五行与四季（五时令）相对应[4]。春季：万物复苏，天地之间有着强大的生机，故其五行属木，春季木旺。夏季：天干地燥，气温升高，五行属火，夏季火旺。长夏：稳居中央，五行属性为土，长夏土旺。秋季：金秋十月，累累硕果，秋季属金，秋季金旺。冬季：寒冷萧杀之气重，五行属水，冬季水旺（见表1）。

表1 五行与武术模块及其他项目的对应关系

2.2 五行属性与每日时间的对应关系

在中华传统文化中，人们都是以十二地支作为记时法，一个地支代表两个小时，用十二地支来将一天中的二十四个小时表示出来。……