常莹莹

医巫闾山满族剪纸,是这一地区的民众为了满足精神生活需求而创造,并应用和传承的一种民间艺术样式,具有鲜明的民族和地域特色,表达了民间文化的审美观念和精神品质,蕴含着丰富的民俗民风和历史文化。数百年来,这种满族民间剪纸艺术在辽西医巫闾山地区广泛流传,世代传承。2006年,医巫闾山满族剪纸经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
源于祭祀仪式的剪纸艺术
医巫闾山位于辽宁省西部,横跨锦州、朝阳、阜新三市,地处红山文化区域,满族、汉族、蒙古族等多个民族共同生活于此。“医巫闾”是东胡语“伊古奥利”的音译,意为“大山”,名字本身蕴含着北方民族神山崇拜的萨满文化意识。从公元前11世纪到公元1622年,满族的先人曾4次大规模走进医巫闾山,他们与当地的东胡人组成新的民族共同体,将山林文化与游牧文化融合成医巫闾山带有强烈原始萨满色彩的乡土文化,并因受外来文化影响较小而得以保留至今。
医巫闾山满族剪纸起源于原始崇拜的祭祀仪式,是萨满文化的重要载体。由于当时生产力低下,满族先民无法应对自然灾难,幻想世间一切物质都与人一样具有生命和灵魂,于是利用树皮、兽皮、鱼皮、木材等材料来雕刻或剪裁诸神形象,进行原始崇拜活动。这些仪式活动相沿成俗,最后发展成一种剪纸艺术。最初的剪纸主要以树叶、桦树皮、鱼皮、兽皮为材料,用铁剪和猎刀剪划而成,其造型粗犷,可站可立。……