论明代广西民间信仰的功能
——以《徐霞客游记》为考察中心

胡可杰

（广西师范大学 历史文化与旅游学院，广西 桂林 541001）

徐霞客是明代著名地理学家，其一生游历祖国名山大川，所创作的《徐霞客游记》一书，全书约63万字，其《粤西游日记》有20 余万字，约占全书三分之一的篇幅，足见徐霞客对广西的重视程度。在《粤西游日记》中，他对广西的地理、气候、风土人情、宗教信仰、经济等情况做了详细的记载，堪称一部百科全书式的游记。目前学术界对《徐霞客游记》的研究已有涉足佛教、道教这方面的成果①相关研究有高岩：《明代云南佛教文化现象探析——〈徐霞客游记〉读书札记》，载《黑龙江史志》2009 年第17 期；郭武：《从〈徐霞客游记〉看明代云南的道教》，载《云南民族学院学报(哲学社会科学版)》1994年第4期；蒋明宏：《徐霞客与明代佛教生态文化》，载《江南大学学报(人文社会科学版)》，2009年第1期，等。，但对民间信仰研究则少有涉及。本文以《徐霞客游记》为考察中心，探讨明代广西民间信仰，并从这些信仰的功能，分析其所反映的自然与社会环境内涵。不当之处，敬请专家学者指正。

一、《徐霞客游记》所载广西的地方庙宇

庙宇是民间信仰的物化载体。“民间信仰又称民俗信仰，是流传于中国民间的一种信仰心理和与这种信仰心理相伴随而发生的信仰行为，以及人们在信仰过程中所举行的各种仪式和活动”[1]1。民间信仰的产生，究其根本是人类对自然灾害的不可抗拒感和对大自然的敬畏感，从而催生了对自然、图腾以及祖先等的崇拜，是自然环境与人为建构等方面的产物。……