孔庙和国子监博物馆藏公试题名碑与元代国子监积分贡士制度

李晓��

【关键词】公试题名碑；元代；国子监；积分贡士制度

【摘要】孔庙和国子监博物馆藏有元至正二十年（1360）和至正二十六年（1366）公试题名碑各一通，是现存为数不多的元代教育类文物。两碑碑文都包含题名记和题名录两部分，题名录记录中选国子生信息，题名记则包含了元代国子监的考试制度、考选情况、对皇帝的称颂和对士子的勉励等内容。结合史料记载考证碑文可知，元代国子生需经过分斋学习、私试积分、公试考核等多道考选程序，最终合格者方可授官，这种考选模式被称作积分贡士制度。元代积分贡士制度源于宋代太学的“三舍法”，兼具教学、考核、选官等多重功能，在选拔和输送人才、巩固政权统治方面发挥了重要作用，对明清时期国子监的教学模式产生了深远的影响。两通公试题名碑是目前仅存的记载元代积分贡士制度的石刻文物，为研究元代官学教育模式和人才选拔制度提供了实物依据，具有非常重要的历史研究价值。

题名碑是“以人物姓名为主要内容的题记刻石”[1]，其中以科举类题名碑较为常见，碑文内容主要为各地进士、举人或贡监生的姓名、籍贯和甲次等，多立于各地学宫之中。国子监是元、明、清三代的中央官学，在选拔和培养人才方面发挥了重要作用，因此历代执政者都会在国子监内为各科中选士子刻立题名碑。孔庙和国子监博物馆现存科举类题名碑198通，包括元至正二十年（1360）公试题名碑1通、元至正二十六年（1366）公试题名碑1通、明崇祯十三年（1640）赐特用出身题名碑1通和明清时期进士题名碑195通。……