王红川 包头师范学院美术学院
在我国异彩纷呈的艺术门类中,有一簇绽放在北方的牧野之花,那就是至今仍以活态传承为主要存在方式的草原剪纸。
作为根植于泥土、芬芳于世界的民间艺术,草原剪纸之所以数千年来生生不息、代代相传,是因为其有坚实的理论基础,只不过人们司空见惯,没有给予足够的重视罢了。现在搭建起草原剪纸的理论构架,对其进行耙梳、整理、概括、提炼和升华,适逢其时,有着深远的历史意义和积极的现实意义。
在中国,草原广布于东北地区西部、内蒙古、黄土高原北部、西北荒漠地区山地和青藏高原大部分地区。全境处于中国北方草原核心区的内蒙古,几乎占据了中国北方草原百分之九十之多。在岁月千更万迭的过程中积淀了东部赤峰一带新石器时期的红山文化,中西部呼和浩特地区七十万年前旧石器时期的大窑文化和包头地区的新石器时期阿善文化与仰韶文化等,这些文化次第或同期出现,创造了人类辉煌的文明,也影响了周边地区文化的发展与交融。当今中国的北方草原,从文化的角度来说,是一个以汉族和蒙古族为主、多民族共生、文化形态以蒙汉交融为主要特色的地区,具有独特的生活习俗和文化传统。
草原剪纸不是空泛的说教,而是有广泛的社会实践的,从远古到现在,从萨满教到日常生活,从岁时节令到巫仪禁忌,从东部到西部,古往今来的剪纸艺术家始终都在用一把剪刀激情诠释着不同历史时期、不同民族的波澜壮阔的历史画卷。……