一方状元书法墨盒的赏析

◆达云飞（昆明）

这个世界上有很多远古而伟大的文明，在它们的遗迹或博物馆中我们会经常看到一些符号，这些用来记录文明的符号被称作文字。在中国久远的历史中，文字渐渐地开始超出了符号的功能，成为一种通过线条运动和空间来表现心灵的艺术，中国人称之为书法。

西晋末期的八王之乱造成了中国历史上最黑暗的动荡岁月，野蛮异族的入侵导致了社会秩序的混乱、礼崩乐坏，北方故土成了不堪回首的人间地狱，于是文人仕族举家南迁，开始了颠沛流离、漂泊不定、死生无常的生活。生命的意义何在？再次成为文人士大夫不得不需要思索的首要问题。然而，就在这一特殊时期出现了中国书法的第一个高峰，其最典型的是东晋王羲之和他所代表的飘逸不羁的尚韵书风。

随后经过很长一段时间的沉寂，直到唐代由于社会的稳定富足，人们开始有闲暇顾及心灵的追求，书法艺术又一次繁盛起来，期间书法家辈出，流传下了诸多名帖典籍。

书法艺术于是融入中国文人的血脉中，生生不息、薪火相传从未间断。作为承载表现艺术形式之一的铜墨盒始于清代盛于民国，期间在众多书法墨盒中，状元书法墨盒由于短暂的历史且又是通过线条来展现书法艺术，气韵之美、意境之美耐人品味。

咸丰元年（1851）至光绪三十年（1904）止，区区54年间出过25位状元，目录如下

道光三十年（1850）：陆增祥（1815—1882，江苏太仓人）

咸丰二年（1852）：章鋆（1820—1875，浙江宁波府鄞县人）

咸丰三年（1853）：孙如仅（山东济宁州人）

咸丰六年（1856）：翁同龢（江苏苏州府常熟县人）

咸丰九年（1859）：孙家鼐（1827—1909，安徽寿州人）

咸丰十年（1860）：钟骏声（浙江杭州府仁和县人）

同治元年（1862）：徐郁（1836—1908，江苏太仓州嘉定县人）

同治二年（1863）：翁曾源（1834—1887，江苏苏州府常熟县人）

同治四年（1865）：阿鲁特·崇绮（?—1900，原为蒙古正蓝旗人，后升隶满洲镶黄旗）

同治七年（1868）：洪钧（1839—1893，江苏苏州府吴县人）

同治十年（1871）：梁耀枢（1832—1888，广东顺德人）

同治十三年（1874）：陆润庠（1841—1915，江苏苏州府元和县人）

光绪元年（1875）：张謇（江苏通州人）

光绪二年（1876）：曹鸿勋（1848—1910，山东潍县人）

光绪三年（1877）：王仁堪（1848—1893，福建福州府闽县人）

光绪六年（1880）：黄思永（1842—1914，祖籍安徽徽州，寄籍江宁）

光绪九年（1883）：陈冕（1859—1893，祖籍浙江绍兴府山阴县人）

光绪十二年（1886）：赵以炯（1857—1907，贵州贵阳青岩镇人）

光绪十五年（1889）：张建勋（1848—1913，广西桂林府临桂县人）

光绪十六年（1890）：吴鲁（1845—1912，福建泉州府晋江县人）

光绪十八年（1892）：刘福姚（祖籍江西庐陵，寄籍广西桂林）

光绪二十一年（1895）：骆成骧（四川省资中县人）

光绪二十四年（1898）：夏同和（麻哈州高视人）

光绪二十九年（1903）：王寿彭（山东潍县人）

光绪三十一年（1904）：刘春霖（直隶肃宁人）

这些名单中出现在清盒上的寥寥无几，可见状元墨盒数量之少、寥若星辰！

古代科举考试，考生需读书破万卷下笔方有神。由于明清科举的必读“四书五经”过于浩瀚，考生要熟读这些书籍，没有悟性和耐心几乎是不可能的。十年寒窗无人问，一举成名天下闻。可见状元作为文化人中的精英阶层对时代群体社会的影响力度之大，更由此可见状元墨盒的人文价值之大乎！

状元盒之美，妙不可言：

一、外形之美：亦方或圆，器型多高大厚重、饱满圆润。（图1）

图1

二、气韵之美：撇如匕首，捺如切刀，不同书体结合，章法有度。

1.书写继承魏碑风骨，洒脱自如（图2）

图2

2.字体布局：上下左右、错落有致、不拘泥、不刻板、张弛有度

3.隶书体中穿插篆书、行书不同的书体来书写，变化多样，增加美感

三、意境之美：洋洋洒洒错落有致的文字，蕴含着没有画写出来的田园山水自然风光之美，备好鸡黍醇酒、朴实坦诚的农户让人无拘无束。农家酒香四溢，生活情趣盎然。

文字背面蕴含着的画面，其实更有想像力（它不是固定的模式，可以是阅读者到过或看过的地方亦或者在此基础上想像的地方，可以是这样也可以是那样的），更富有韵味！

唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义。

这首唐诗没有渲染雕琢的痕迹，自然的风光、普通的农院、醇厚的友谊，这些普普通通的生活场景，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣。旷世才学的孟浩然对这场农院欢聚漫不经心的描述却成为自陶渊明以来田园诗中的绝代佳作。由此可见墨盒主人题材选用之用心。

这方状元墨盒也反映了当时文人虽然处于晚清的腐朽黑暗社会，但却不媚不俗始终保持着古代文人士大夫一样的崇高气节，像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

这仅仅只是状元圆盒中的一方，还有不同书体不同名字的状元盒有待读者以睿智深邃的眼光去发现它们的美，去品读它蕴藏在文化背面的故事，去感受收藏所带来的乐趣！

伴随着人们生活水平的不断提高、精神层面不断提升，状元盒成为大型拍卖市场的新宠指日可待！