基于卦象比拟探析吴澄《不居集》热证辨治特色

常永龙　黄辉

【摘要】新安医家吴澄，自幼研习《易经》，儒学功底深厚，其所著《不居集》为治疗“虚劳”病之代表著作，书中首次提出“外损致虚”学说。热证为吴氏所论虚损四大证之一，吴氏从不同角度对热证的病因病机辨证治疗进行论述，其中以卦象比拟的方法辨治热证颇具特色，作者通过探析吴澄《不居集·热证》中治疗方法，阐释《易经》卦象之理在吴氏治热中的内涵，总结吴氏对于热证的辨证、治疗特色，以期对现代临床热证的选方用药提供新思路。

【关键词】吴澄;《不居集》;热证;《易经》;卦象比拟

【中图分类号】R22 【文献标志码】 A【文章编号】1007-8517（2021）23-0026-03

吴澄，生卒年月不详，字镒泉，号师朗，今安徽歙县人，少时苦钻《易经》，多次举试不第后无心仕途，遂弃儒从医，熟读经典，深研岐黄，尤对虚损证的治疗有独到见解，首创外因致外损学说^[1]。其曾受易理之影响提到学医不离阴阳，遂便将《易经》之理融入所著书籍和治疗方法中，《不居集》为吴澄代表著作，书名也源于《易经》“化而裁之存乎变……变动不居，周流六虚”的道理。全书共50卷，上集30卷，以论治内损为主，下集20卷论治外损，是一部内容充实、理论丰富、观点新颖、实用性强的医学著作^[2]。本文就《易经》八卦爻象之理探析吴澄在《不居集·热证》中治疗特色。

1 卦象理论

卦为八卦，象为爻象，卦象，即八卦所象微的事物及其爻位之关系。八卦、爻象理论出自《易经》，为古人通过对事物的观察，认识事物形象的一种方法^[3]，与当代的“图像模型”“动态模型”有异曲同工之妙。