佛老影响下的周敦颐与二程哲学思想研究

康 鹏

（山东师范大学,山东济南 250000）

在中国历史上，唐末五代是一个大混乱时期。这一时期，藩镇割据，常年混战，武人成为政治运转中的主导力量，传统的儒家伦理纲常遭到了极大破坏，与之相伴的便是血雨腥风的政治屠杀与生灵涂炭。宋朝统一后，为了扭转这一局面，自上而下便开始了“重文轻武”的历程，科举制得到了恢复，士大夫阶层崛起，以“理学”为代表的儒学开始重新占据主导。

一、佛老之风的盛行

北宋初年，百废待兴。国家稳定后，如何进行治理便成了北宋统治者面对的首要问题。由于唐末五代武人割据作乱、废立皇帝之事频发，以武人为主导的社会动荡不安，而以武人出身的宋太祖更是深知武人的危害。因而，在国家治理上，自宋太祖开始，便秉承了“重文轻武”的方针，文人地位得到了提升。在文人的主导下，宋朝统治者开始重视儒学在社会治理中的作用。

但与此同时，儒学的这种复兴道路却并不平坦。魏晋时期，玄学兴盛，传统的儒家思想逐渐被士人们所丢弃。南北朝时期，战乱更甚，王朝更换频繁。这种常年的战乱使人们活在朝不保夕的日子中，人们对于人生失望之氛围加剧，在这种情况下，认为此生世界为虚无的佛教便得到了大部分民众的信奉。唐朝时期，儒道佛三教都皆为统治者所重视，儒家思想并未能完全成为社会主导，因而，唐代以韩愈为开始，进行了“古文运动”，反对佛老，想重新确立儒学的地位，但社会效果其实并不明显。……