大理巍山回族民居建筑装饰纹样研究
——以东莲花村马如骥大院民居建筑为例

张玉雪

（云南艺术学院设计学院，云南 昆明 650500）

1 东莲花村的历史背景

东莲花村是我国典型的回族村寨，地处红河支流米汤河两岸，三面环水，民族文化丰富多彩。许多建筑包括马如骥大院、马如骐大院民居等建筑风格独特、历史文化内涵深厚的古建筑至今保存完好，体现了伊斯兰教文化与当地地域民族特色传统文化风貌的完美结合[1-3]。“茶马古道，马帮文化”的概念最早由木霁弘等[4]在1992年出版的《滇藏川“大三角”文化探秘》一书中提出。张永国[5]提出：“茶马古道”是一个具有深刻历史文化内涵的概念，分为广义和狭义。广义概念是指青藏高原、川西高原、云贵高原及其周边地区自古以来就存在的原始古道。狭义概念是指唐代以来的古道。唐宋时期以后，在这条古道上所进行的交易中代表性的商品是茶和马，因此被称为“茶马古道”。

2 马如骥大院的民居特点

马如骥大院建筑形式独特，整个院落主要由2个部分组成，即东边的主人家和院落西南角的马料房。院落最长一侧37.3m，占地面积106m2（16亩）。

马如骥大院由南北2个庭院组成。北院为“四合五天井”，南院为“三室一壁”。2个院落通过大厅相互连接，形成“六合同春”院落组合。南北院的正房和耳房均采用木结构。马家院南院2层为夯土墙，2层为1.4m宽的阳台，连接南北院，使房间和亭子相互连接，可以成群结队地走动。这种布局被称为“马步转角楼”。马如骥院落布局严谨，防御舒适，建筑工艺精湛，雕塑和彩绘的装饰纹样丰富，构思精巧，具有地方民族特色。……