论清刻本版画《织锦回文图》的图像表达与生成

南开大学文学院 | 李琰

前秦苻坚时期窦滔妻苏蕙（苏若兰）织锦寄夫故事自最早东晋王隐《晋书》的记载一直到现代戏改编，历经了漫长的流传过程，辗转于多种媒介体裁之间。该故事在文本、舞台演出领域传播之余，还作为一种绘画题材广泛进入图像领域。苏蕙“织锦回文”故事的图像化历程始于唐代并一直延续到近现代，所涉媒材丰富多样，例如墓室壁画、卷轴画、单幅“织锦图”、木刻版画、瓷器、人物雕塑等。本文所要讨论的《织锦回文图》系列版画由清人朱象贤摹绘，共有九幅，包括一幅苏若兰小像与八幅连环故事画，每幅图像后均附有朱象贤题诗一首。迥异于小说戏曲的文本载体、充满矛盾性的创作动机、与《璇玑图叙》的互文关系、创造性的艺术表现方式使得《织锦回文图》版画成为中国古代版画史中一个值得深度挖掘的个案。同时，《织锦回文图》版画在“织锦回文”图像史中也是一个独特的存在，它开创了“织锦回文”图像表现的新形式。可惜学界对此甚少关注，研究状况几为空白。

一 、文本载体与创作动机

由清人朱象贤纂集的十五卷本《回文类聚》是《织锦回文图》版画的文本载体，该书在清康熙至嘉庆年间历经多次重刊，在版本上主要有鹤松堂、麟玉堂、裕文堂与洞庭杨氏藏版四种，这些藏版板式几乎相同，应为同一刻板之复刊本。十五卷本《回文类聚》共分原编、另编、续编①三部分，收录了有关“回文”的各类文献。十五卷本《回文类聚》是在南宋桑世昌四卷本《回文类聚》以及明人张之象增订本的基础之上增续而成。……