学术论辩与生态美学中国话语的创造
——评程相占《生态美学引论》

□周思钊

【导 读】《生态美学引论》是曾繁仁、程相占主编的“生态美学研究丛书”中的一本，充分展示了作者如何在与国际知名美学家阿诺德·伯林特、艾伦·卡尔森、李泽厚等人进行学术论辩的过程中构建生态美学，提出生态实在论、文弊、生态智慧C、自然的自然化、身—心—境三元论美学范式、生态魅力等一系列标志性概念和理论命题，为生态美学贡献中国话语。该套丛书既区分了生态美学与环境美学之异同，又展示了中国生态美学与西方生态美学之区别，能够让读者充分感受到中国生态美学因其独特性而成为国际美学的有机组成部分。

由曾繁仁、程相占主编的“生态美学研究丛书”于今年5月正式出版，该套丛书共有三本，分别是《生态美学引论》（程相占著）、《西方生态美学史》（程相占等著）、《环境美学概论》（程相占主编）。本文试图在这套丛书的整体框架中评述程相占所著《生态美学引论》。

该书主要由作者自2013年以来发表的关于生态美学的22篇文章整合而成，但它并非一般意义上的论文集，因为它重视各篇文章之间的内在逻辑和整体系统性。作者在统合文章脉络的过程中，在各章节之间做了许多衔接工作，使得阅读更加顺畅。由于每一部分都是为了解决一定的问题而写成，并作为文章而单独发表，具有一定的独立性与完整性，因此，作者也更乐于把他的这种著述方式称为“土豆模式”，而非笛卡儿式的“树干模式”。［1］269-230读完《生态美学引论》，笔者最深刻的感受就是：程相占是在与国际知名美学家阿诺德·伯林特、艾伦·卡尔森、李泽厚等人的学术论辩中构建生态美学，创造生态美学的中国话语，并非自说自话，亦非“国外流行国内摹仿”。……