销闲清课

摹帖：天真烂漫是吾师

借读一年，我学习画了二百多张卡纸，爱人宗友临摹了三本厚厚的册页。

因为高三学习紧张，儿子每天晚上都会学习到晚上十一二点。陪读得陪，我和宗友便也不会提前休息，在客厅各伏一案，我画我的，他写他的。

有時候，我若画得有感觉的时候，请他题跋，他会卖关子：“一字十元，先发一个红包嘛。”抑或，他写得兴致盎然，催我赶紧画一张，我若不肯，他会兀自在柜子里翻捡一张画得稍好的卡纸题上一段文字。尤记高考前数月，他突然研究起《兰亭序》，打印出来贴在墙上，分析每字结构，逐字研习临摹，近乎痴狂。

某夜，我捧读新买的孙炜《董其昌传》，抬头对宗友说：“王羲之的《兰亭序》根本没有流传下来，你临摹的不过是一个仿本，还可以临习多个古人的摹帖，看董其昌草书《兰亭序》写得多漂亮啊！”宗友曾陪我到上海博物馆观看“丹青宝筏——董其昌书画艺术展”，对董其昌并不陌生，他回了一句：“董其昌是一代宗师，能与他比吗？”

我曾到过绍兴，笑说高考过后当陪同宗友去参观书圣王羲之故里，然后再去兰亭实地探寻一下《兰亭序》的前世今生。不过忆江南，我印象最深刻的是从绍兴到苏州转辗渔洋山拜谒董其昌墓。

当时租了一辆小车，导航到太湖边上，车子绕来绕去，硬是没有找到董其昌墓。后来，我打电话问一位苏州画家，他说董其昌墓在山上树林中，得先导航定位“昙花庵”，询问庵里年纪大的师太就可以找到墓地。后来，正是在昙花庵的一位老师太带领下，顺着迂回山肠小道，在坡下丛林深处找到“明董文敏公墓”，一座孤零零的坟茔，瘦小的墓碑，不大的墓冢。不过，这墓不太像古墓，坟头不高，石头新垒，周边丛林也见不到年头较老的古树。唯一有历史感的是墓碑乃民国遗物，据记载，是前清探花吴荫培有感于苏州古墓多遭破坏，便组织成立“吴中保墓会”，四处寻找古墓，加以修葺，并重新竖立墓碑。

也正是因为那次寻访董其昌墓不易，我后来执意去看董其昌书画艺术展，读着《董其昌传》。

我平时喜欢古画，往往故意绕过书法。然而，董其昌却是中国艺术史上无法绕开的一位大书法家。他不仅是书画兼擅的大家，更是明代书画理论的建树者。在绘画方面，他强调了文人画的概念，并梳理其宗派谱系，至此文人画的理论走向极盛;在书法方面，有“书家神品董华亭”，影响了明清书坛数百年，上至帝王将相，下至一般书法爱好者，无不喜好临习董氏书法，有的甚至崇拜到极其疯狂的程度。我作为一介小女子也喜欢董其昌，尤喜他提出的“以书画养生，得烟云供养”，从而喜欢山水画，且在习画时候沿着传统之路走向烟云深处，借以一种诗意山水寄托情怀，宁静，淡泊。

董其昌书画一生，也是摹帖一生。

董其昌自述十七岁始发愤学书，其一生始终孜孜不倦地对《兰亭序》进行收藏、鉴赏和临习，可以说《兰亭序》贯穿了他一生的书斋生活，先后收藏过怀仕集字本、虞世南本、禇遂良本等《兰亭序》，而经他过眼鉴赏题跋过的《兰亭序》拓本更多，有颖上本、独孤本等版本。据记载，他流传下来的《兰亭序》摹本多达十二种。

更令人惊奇的是，他经常同时用数种书体仿写《兰亭序》，临习过杨凝式、虞世南、禇遂良、颜真卿、柳公权、米芾、苏东坡、赵孟頫等《兰亭序》摹本，最初临《兰亭序》惟妙惟肖，计较于点画结构，到晚年时则认为“学古人书，不必多似”，不再将点画及形体法度放在第一位，而是把古人原帖的神韵提到了首位，甚至故意与原帖拉开距离。如此摹帖一生，充分领略了《兰亭序》的流风余韵，并使他最后以“古淡”精神特色独立书坛，达到了真正的独树一帜自成一家。也正是这样，我们方才得以在千年之后，因为董其昌摹帖，见到《兰亭序》清秀、儒雅与纯正的影子。

高考结束后，宗友不忘把墙上的《兰亭序》揭下带回家，说要继续临习。我又劝他学习董其昌摹本，他脱口而出：“天真烂漫是吾师。”我笑，接了一句：“人间曾有董其昌”。

写于2021年7月6日黄昏，梅雨时停。

编辑/虽然