论巴金《家》中的父亲形象

⊙杨李真［西藏民族大学，陕西 咸阳 712035］

一、现代文学史中的父亲形象

（一）时代转折下父亲文化内涵的蜕变

自从周秦朝以来，我国就开始是了封建社会。在这个封建社会中奉行着一种“三纲五常”理论，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，所以在家庭中父亲具有至高无上的地位。在“父为子纲”的社会，父权盛行的时期，父亲可以对自己的孩子随意打骂、支配，甚至买卖杀伤子女。费孝通先生曾经把传统的封建家庭称作为“父母子的三角”，“而它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的，夫妇成为配轴”。但是在现在的大量文本中处在封建社会大家族顶端位置的父亲已经不再是家庭生活的重心，以及孩子生活与道德的指向针，他们成为作品中的反面人物，成了被大众嘲讽的对象。

从新文化运动以来，“父亲”这个形象在大多数情况下也都是受到批判的。我们知道新文化运动是中国历史上一次思想大解放运动，它动摇了封建思想的正统地位，同时又宣传民主与科学的思想，使中国先进的知识分子受到了西方先进思想的洗礼，也是因为这些先进知识分子的影响，为新思潮的发展开辟了道路，改变一部分人的封建思想。但是大部分人的封建思想并没有改变，我们从新文化运动以来的文学作品中就可以看出：比如《获虎之夜》的魏福生、《斯人独憔悴》里的化卿都表现了当时旧社会下父亲权力的强大与冷酷。在这一点上，这两个时期的父亲形象还是非常相似的。……