论北宋“夷门诗”中的汴梁风骨

宋颖慧

【摘要】夷门，典出自《史记·魏公子列传》，即战国魏都城的东门，后来成为大梁（开封）的别称。夷门因战国时期“窃符救赵”的典故而名扬天下，引发后来历代文人雅士的吟咏抒怀，其中所蕴含的魏之遗风，在北宋时期的许多诗歌中皆可窥探，并延续至现代开封人的生活之中，展现了“汴梁风骨”在开封这片土地上的古今传承。

【关键词】宋诗;夷门;窃符救赵;汴梁风骨

【中图分类号】I207             【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2021）36-0025-02

《史记·魏公子列传》中记载：“魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。” ①夷门，即战国时期魏国都城的东门，后来又成为大梁（开封）的别称。

夷门遗址位于现今河南省开封市。公元前257年，秦国围困赵国，赵求救于魏，魏王因惧秦而不敢出兵，情急之下，信陵君听取大梁夷门的守门人侯嬴之计，借魏王宠姬如姬之手窃取兵符，夺取兵权，带领屠夫朱亥，率十万大军，击败秦军，成功救赵，上演了一出“窃符救赵”的历史活剧。西汉时期，司马迁访大梁废墟，寻夷门故址，并在《史记》中刻画了信陵君仁而下士、侯嬴愿为知己而死、朱亥忠义有勇的侠义形象，引发众多诗人词家前来吟咏凭吊、感慨抒怀，夷门因此名震天下，久经传颂。北宋时期，苏轼、王安石、宋祁等诗人创作了许多与“夷门”有关的诗篇，承魏公子之遗风，展现了北宋都城人的汴梁风骨。直至今日，大多数开封人身上仍有一股侠义之感，他们热情好客、重情重义、扶危济困，将魏之遗风与汴梁风骨内化为一种精神品格，一代又一代地传承下去。……