《管子》—岂止是法家著作

张连伟 薛炎

《管子》是先秦重要典籍，保存了齐桓公时至战国后期齐国的诸多文献。

太公封齐之后，简化了宗周礼乐文明制度，重视工商业和渔业、煮盐业，齐国开始富裕。春秋时期，齐桓公成为齐国君主，任用管仲为相。管仲认为，国家若要强盛，需要发展生产，重视经济，这样才能富民足食，才能谈得上有礼节。管子说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”只有百姓吃饱穿暖之后，才会知道礼节，才会有荣辱观念；管子强调“礼、义、廉、耻”是维护国家的根本。管仲延续太公因地制宜的治国思想，采取“相地而衰征”的土地政策与“四民分业定居”的管理方法，官山海，齐国成为富强的国家。齐桓公九合诸侯，一匡天下，不以兵车，管仲贡献甚大。孔子很称赞管仲，说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”齐桓公在位期间，多次与诸侯国盟会，没用武力，这是管仲的贡献。

管仲为相四十余年，辅助齐桓公，其政治、经济、法律诸多政策，多载于《管子》中。《管子》对后世的国家管理，特别是国家经济政策产生很大影响。

如何更为客观、深刻地认识评价管仲和《管子》，是我们必须面对和需要解决的学术命题。本组文章即从管仲、《管子》與法家的关系，管仲的人性思想及作用，《管子》的历法内容与特点，《管子》工商贸易的内容与思想等多个层面，来重新理解管仲与《管子》这本书，用意当然是瞄准今天的我们。

——郭丽（山东理工大学齐文化研究院教授）

管仲是先秦时期的著名政治家、思想家。……