《聊斋志异》满蒙译本比较研究

⊙ 圆 圆 聚 宝

(内蒙古师范大学蒙古学学院，内蒙古 呼和浩特 011517)

引言

清末民初以来，《聊斋志异》曾被译成满文、蒙古文广为流传。扎拉嘎先生在探讨汉族古代小说满蒙译本时曾提出“满族和蒙古族，在历史上还是中国少数民族中，翻译汉文古旧小说最多的两个民族。这使得研究汉文小说的蒙古文和满文古旧译本，成为蒙满汉民族文学关系研究，乃至中国各民族文学关系研究的重要方面。”[1]109故古代小说满蒙译本研究是一个不容忽视的课题。有些汉文小说，如《三国演义》《平山冷燕》《金瓶梅》等，既有满文译本，也有蒙古文译本。今存清末民初翻译的《聊斋志异》蒙译本中既有译自汉文原著的译本，也有转译自满文的译本。本文探讨的《聊斋志异》两种蒙古文译本并非译自汉文原著，而是转译自满文译本。

《聊斋志异》满文和蒙古文译本的研究，目前基本停留在书目文献整理阶段。虽有王丽娜等人提出《聊斋志异》蒙古文译本是由满文本《聊斋志异》翻译的结论，但《聊斋志异》满蒙译本与汉文原著之间的关系尚未得到充分考证。因此，本文以国内外公开出版的蒙古文古籍目录和满文书籍相关目录为依据，对国内外现存《聊斋志异》满蒙译本版本及其研究概况进行梳理的同时，对满译本，其中两种蒙译本以及汉文原著进行跨语言比较研究。通过对以上几种文本具体内容的参互比较，从而推断出《聊斋志异》两种蒙译本均译自满译本且两者之间不存在相互传抄的情形。……