论顾恺之绘画美学的艺术特质

冷琥

摘 要：在中国绘画史上，顾恺之的地位举足轻重。顾恺之以人物画见长，其绘画作品中人物画数量最多，也最为出色。顾恺之的文化与艺术素养极为深厚，其在人物画的美学理论方面成就卓著。通过分析传神写照、画境叙事、迁想妙得这三个顾恺之提出的著名论点，结合具体作品分析顾恺之绘画美学的艺术特质。

关键词：顾恺之;绘画美学;传神写照;迁想妙得

顾恺之博学有才气，工诗赋、书法，尤善绘画。时人称之为三绝：画绝、文绝、痴绝。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇同为“六朝四大家”。其创作题材非常广泛，涉及山水、花鸟、猛兽、人物等。山水画有《庐山图》《雪霁望五老峰图》，使人如临其境;花鸟画有《木雁图》《凫雁水洋图》，观之赏心悦目;猛兽画有《虎啸图》《十一头狮子图》，望之生气勃勃;道释画有《列仙像》《三天女像》《维摩天女飞仙图》，极为传神;人物画有《古贤图》《司马宣王像》，涉及古圣先贤、先代帝王将相和同时代人物，神形俱佳，在顾恺之众多绘画作品中占比最多。据考证，顾恺之真迹早已失传，现存其经典代表作品如《女史箴图》《洛神赋图》《列女图》皆是后代的摹本。但杨新、石守谦、巫鸿等人分析了三幅作品的创作时代和作者创作风格，认为原作者并非顾恺之。此外，韦宾、刘屹等认为顾恺之的三篇绘画理论著作《论画》《魏晋胜流画赞》《画云台山记》皆是伪作[1]。为进入顾恺之的绘画艺术语境，暂且搁置这些争议，以探析顾恺之绘画语言的艺术特质。

一、传神写照