内蒙古民俗文化翻译传播实践与思考 *

杨晶晶

(内蒙古大学 外国语学院，内蒙古 呼和浩特 010070)

文化是一个地区及民族精神风貌的集中体现，文化“走出去”有利于推动人文交流, 增进理解，为地区繁荣发展提供不竭动力。其中，内蒙古的民俗文化，能够展现内蒙古民族风貌，民族智慧及独特风情，让世界了解内蒙古的独韵之美，故推动内蒙古民俗文化“走出去”意义重大。推动内蒙古民俗文化走出国门，走向世界，实现这一文化传播过程离不开文化的翻译，翻译俨然已成为一种特殊且必要的传播行为。本文以传播学视角对内蒙古民俗文化外译(英译)进行翻译传播实践研究，旨在探讨既有文化在翻译传播过程中是否得到系统完整的认识与理解、转化及表达，以期更好地指导并提升内蒙古民俗文化翻译传播实效。

一、翻译传播理论与实践运用

翻译是一种由源语到目的语的传播过程，因此对于翻译的研究与探讨可以借鉴传播学的基本理论框架。翻译传播学作为翻译学与传播学的交叉学科，能够以传播学视角更好地指导翻译实践，最终实现翻译的传播目的[1]。

1.翻译传播概念内涵

如今的传播学理论框架发端于哈罗德·拉斯韦尔提出的5W模式，即Who, Says What, In Which Channel, To Whom, With What Effect。此基础上，后续学者将其发展为控制分析、内容分析、媒介分析、受众分析、传播效果分析、传播目的研究、传播环境研究。以传播学原理来研究翻译，能够使得翻译这一活动现象的传播本质得以显现[2]。故此，翻译传播主要聚焦于七个方面的研究：翻译的传播主体、翻译的传播内容、翻译的传播媒介、翻译的传播受众、翻译的传播效果、翻译的传播目的、翻译的传播环境[3]。……