论曹丕《典论·论文》的“文的自觉”

房莹

鲁迅说，“曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺术的一派”，“汉文慢慢壮大是时代使然，非专靠曹氏父子之功的，但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳”。鲁迅的评价客观而中肯。论其中国文学的发展，先秦两汉是中国文学的开端，虽百花齐放、百家争鸣，但文、史、哲不分，诗、乐、舞同一，文学的独立性和审美性尚未呈现。魏晋是一个文的自觉的时代，文学从学术中分离出来成为一个独立的门类，出现了专门的作家群体，开始从事自觉的、富有个性的诗歌创作，从而促成了中国诗歌发展的第一个黄金阶段。曹丕功不可没，他在理论与实践两方面对文学的个性与审美性的前所未有的关注，呈现了鲜明的“文的自觉”的倾向，对魏晋文学以及后世文学的发展做出了重大贡献。

作为邺下文人集团的领军人物，曹丕不仅在诗歌创作上成绩斐然，他的《典论·论文》更是在理论上触及了魏晋时期具有时代性和开拓性的文学问题，对建安文学的精神架构起到了重要的引领作用，对后世文学的发展和文学理论的发生均产生了极为深远的影响。

《典论》是曹丕一部重要的政治、学术著作，共5卷20篇。“典”有“常”“法”之意，“典论”主要是指讨論各种事物的法则，在当时被视为规范文人言行的法典，《论文》是其中唯一完整保存下来的一篇，其他各篇都已散佚。曹丕的《典论·论文》是魏晋南北朝文论的开山之作，而后陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》都是在《典论·论文》的基础之上进行了更为细致的理论探究，《典论·论文》在魏晋文论的发展中可谓功不可没。……