北魏平城时代石窟造像研究

摘要：北魏王朝是鲜卑拓跋部族于公元398年建立起来的少数民族政权，建都平城，结束了十六国时期北方政权割据的状态。北魏平城时代的佛教造像基本上可以划分两个时间段，一、从接触并迅速发展佛教到灭佛运动。二、灭佛运动之后佛教再次兴起，大体量石窟造像也在这个时期迅速崛起，发展成为第一次造像高潮。本文主要讨论这次造像高潮形成的成因背景、发展过程及艺术风格。

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1、平城时代石窟造像的成因

根据《魏书·释老志》记载，一般认为鲜卑拓跋部的代国时期几乎没有接触过佛教文化。到4世纪上半叶，很有可能知道佛教但没有达到信奉的程度，“或闻而未信也”很有可能就指这种情况。北魏从对佛教一无所知到北魏建国后迅速接受并发展佛教，这与两点关系密切：大规模迁民运动与皇帝崇拜。

1.1 迁民运动

北魏早期进行了多次大规模迁民运动，特别是398年的河北迁民，“百工伎巧十万余口”进入平城。河北有许多高僧、名僧，例如法果、昙证等人，他们带来了佛教的思想，并在政府担任要职，河北的造像风格首先传播到平城。对于没有任何佛教基础的早期平城来讲，河北迁民对其发展起了先导的作用。439年的凉州迁民中大量迁民来自佛教繁盛的姑臧地区，此后还有很多西域人从河西和凉州来到平城，一般认为担任太武帝太子晃的老师玄高、文成帝担任道人统的师贤、沙门统昙曜都是这时期来到了平城，并为平城的佛教发展造像发展做出了卓越的贡献。……