诞生于地狱的美

摘要：《恶之花》，法国诗人波德莱尔作品，自出版以来，褒贬不一争议不断但无人不对其感到惊异。象征的语言描绘了一幅盛开在扭曲的人肉盛宴之上的冷艳花朵的人间地狱之景，罪恶成了这一部诗歌集唯一的主题。人类成了罪恶的温床，来源于人性罪恶的养分却怒绽出花朵，就如同诞生于地狱的恶魔却向往着光明美好一般的矛盾但正是。自此，开创了一个恶之美学的新局面。

关键词：以恶为美;波德莱尔;特殊美学

夏尔·皮埃尔·波德莱尔是著名的的现代派诗人，同时也是前期象征主义诗歌奠基人。主要著作有《恶之花》，为十九世纪最具影响力的诗集之一，具有浪漫主义诗歌、象征主义和现实主义的特征。本文从《恶之花》的“以恶为美”的写作手法出发，联系其个人生平性格特点，试论波德莱尔的“特殊美学”观，总结阐述《恶之花》的“特殊美学”思想及其形成，以证明波德莱尔在“恶之美学”上的特殊意义，并探究这一美学观念对文学、戏剧、绘画的影响。

一、以恶为美：恶之美的形式

（一）恶之主题

波德莱尔将《恶之花》献给泰奥菲尔·戈蒂耶，并在书中题词，字里行间以一种推崇而敬仰又亲切的语气称呼着他，并表示要把这朵“病态的花”送给他。作者“病态的花”一语，展露了“恶之花”的核心：病态的社会与人。毋庸置疑，《恶之花》的主题就是恶。（1）但这种题材并不被世人理解。

《恶之花》最初发行遭受了极大的挫折，许多人强烈反对，甚至《费加罗报》还指责《恶之花》是“丑恶与下流比肩，腥臭共腐败接踵”。……