浅谈中国儒学对日本的文化辐射

摘要简介：儒家学派的创始人孔子从办学授徒开始，在漫长的历史进程中不断传承发展，逐步形成了中国文化史上根系最深厚的思想流派：儒学脱胎于西周礼乐，有着崇德贵民的政治品格，蕴含了天人合一的终极追求和远神近人的人本取向，其思想深深地影响我国的政治结构、经济组织、文化思潮等方方面面，更是潜移默化地融入到中国人举止言行中。而儒学的辐射影响范围，并不局限于中华大地，儒学在历史上多个时期均对日本、越南、朝鲜等主要东亚国家形成了文化辐射。本文以日本为例，浅谈儒学在多个时期对日本的文化辐射和后续的本土化发展。

关键词：东亚文化 中国儒学 日本文化 文化辐射

一、初传时期（5世纪-8世纪）

儒学传入日本最早可以追溯到公元3世纪。据现存的日本最早的史书《古事记》（712年）记载：公元285年，百济（即现在的朝鲜）博士王仁携《论语》抵达日本。日本第一部正史《日本书纪》（ 720 年） 中对此也有提及：公元5世纪初，日本应神天皇十五年八月四日（原文为“十五年秋八月壬戌朔丁卯”），百济国王派遣阿直歧出使日本，时任日本太子菟道稚郎子的老师，为太子传授汉学。次年阿直歧又推荐了王仁来为太子教授《论语》和《千字文》[1]。尽管日本典籍记载《论语》于公元3世纪传入日本，但经过与中国、朝鲜两国的史书典籍进行对比勘误后，目前学界一致将儒学初次传入时间认定为5世纪。

跟随两位儒学老师学习的太子菟道稚郎子，在应神天皇逝世后深感兄长大鹪鹩的仁孝，决心效仿《论语·泰伯》中辞让君位于幼弟季历的泰伯与仲雍，辞让君位给兄长。……