中国传统社会的宗族

郑鑫宇

摘要：《金翼》《银翅》作为经典的人类学著作，通过对中国地方社会地方家族命运的描述，为我们解构了传统社会宗族在时代变迁下的生存适应策略，及其功能演变。本文即以《金翼》《银翅》为例，展开对中国传统社会的宗族的分析与探讨。

关键词：《金翼》;《银翅》;宗族

《金翼》是著名社会学家林耀华先生用小说体写作的社会人类学学术专著，其通过生命传记的写法，描述了中国福建乡村社会中的张、黄两个家庭，在面对生活中的机遇与挑战时，由亲属关系和人际关系构成的“权力网络”对其家族命运与个人际遇的影响。《银翅》接续了 《金翼》 之家的家族变迁史，展示了 20 世纪 20—90年代以“黄村”为代表的社区的历程，铺叙出了中国地方社会与文化的变迁过程。两书中对“宗族·房·家族”的描写细节颇多，本文尝试讨论中国传统社会社会宗族的功能演变，探讨背后的宗族观念和家族观念。

一、中国传统的宗族

中国传统的宗族被认为范围小于家族，“家庭为最小的单位，限于同居共财的亲属，宗族是由家庭扩充、包括父系同宗的亲属，家族则更由宗族扩充，包括父族、母族、妻族的亲属。宗族为同姓，而家族则未必为同姓，盖包罗血亲与姻亲二者”[1]。传统社会对宗族组织结构的建构和调整遵循着一定的习俗惯例，其主要包括分家、立族、入族、合谱;宗族涉及的相关民俗活动主要有家族民俗事件（拜年、家族救助、家族祭祀）和宗族民俗事件。两书中涉及的有东林与大哥的分家、入族（三哥及茂衡的婚礼、小哥的出生）、黄氏宗谱的重新编拟、家族救济和黄家宗族祭祀。……