审美日常化与文学的延展：文学何曾消亡

戚敉瑒

摘要：已然过去的20世纪是中国学术体系发生大整合、大转折的变革世纪，中国传统文化汲取西方文化的养分，借鉴其思想体系、话语表述，经历了漫长的批判吸收、发扬建设期。在新世纪，它发出了新的声音。古希腊哲学家色诺芬曾说过：“假使牛或狮子有手，能如人一般作画，假使禽兽画神，则马画之神将似马，牛画之神将似牛，神之状貌各如他们自己。”这话的寓意或许也适用于今日美学的多元化变迁，21世纪中国学术体系呈现繁荣的景象。其中，美学转向成为变革中不可忽视的重要肇因与现象。

关键词：美学 审美泛化 文学延展

一、时代背景与美学泛化

翁贝托·艾柯在其著作《美的历史》中开篇就说：“美向来并非绝对，颠扑不破。1”美的含义，人们的审美方式，都随着时代而变。古希腊罗马人眼中美与爱并存，追求心灵与肉体合一;中世纪的美与神结合，神成为美之源泉;随后出现的是超感官之美，巴洛克美学;18世纪末康德《判断力批判》认为美与快感无关，是个人自由的理性与想象;后来又涌现了浪漫主义、颓废主义美学。工业革命之后，出现了机器美、前卫美的同时，也出现了趋向自然的美学取向。美从来都不是能够称之确凿的，我们在分析特定的美学现象时，几乎都不能脱离其时代特色，美学在历史中的多次转向无不受到时代变革的感召。

21世纪，中国作为一个发展中的强国，国家综合实力的增强提高了人民的生活水平，人民感受幸福的能力普遍提高，小到柴米油盐，大到体制改革，人民的主人翁意识增强。……