新生代文艺批评的“缺席”与“在场”

傅道彬

一

不同年龄阶段人的代际差别，也会演化成文化的差别。德国社会学家卡尔·曼海姆（Karl Mannheim，1893—1947）最早提出了代际社会学的问题，“社会代”（Social Cohorts或者Social Generations）的理论发现了以生理年龄为基础的社会认知和判断系统。以青少年为主体的新生代在重大历史关怀和社会问题面前，往往表现出与其父辈迥然有别的人生观念和价值取向。这一理论后来发展成影响广泛的“代沟”理论。美国人类学家玛格丽特·米德（Margaret Mead，1901—1978）认为，在人类社会中，普遍存在着年长者和年轻人之间的思想认知和行为方式的“沟壑”。她说：“整个世界处于一个前所未有的局面之中，年轻人和老年人——青少年和所有比他们年长的人——隔着一条深沟在互相望着。”为了消除这条人类之间看不见的“代沟”，哲学家、社会学家、文学家等提出了种种解决方案、做了种种现实努力，力图消弭和泯灭代际之间的文化差异，但奇怪的是，代际冲突并没有缩小，而是扩大了。

代际之间思想观念和行为方式差异的扩大，除了历史与时代激烈变化的原因之外，应该说，信息时代的到来为代际之间的矛盾和冲突提供了技术支持，扩大了代际之间的距离。信息化手段的广泛使用，不仅仅是一种技术革命，也是一种思想革新和观念革命。以“80后”“90后”为代表的新生代，尤其是“00后”，都是在计算机条件下生长起来的，数字化思维已经融入他们的生命深处，他们对计算机的熟悉和依赖是“50后”“60后”甚至“70后”都无法比拟的，这种看似只是技术的隔离，最终表现为思想的距离、文化的距离、审美的距离。……