《戏为六绝句》系年新考

纪如玥

一、《戏为六绝句》系年诸说

论诗诗，区别于摘句、评点、诗话、选本，是中国古代文学批评中一种特殊的形式。虽然其源头可以上溯到《诗经》时代，但其“作为一种诗歌体裁，同时也作为一种文学批评方式，则是到杜甫《戏为六绝句》的出现才标志着正式成立的”。《戏为六绝句》规模不大，但却具有重要的意义，“它打破了以往‘以文论诗’的批评传统，开创了‘以诗论诗’的诗学解释学新体制”。

然而，《戏为六绝句》的系年仍无定论，目前已经存在五种说法：天宝九载（750）、上元二年（761）、宝应元年（762）、广德二年（764）、永泰元年（765）。

天宝九载（750）的说法见于明代单复《读杜愚得》和清代李长祥、杨大鲲合编《杜诗编年》。《戏为六绝句》是杜甫诗歌创作实践经验的总结、诗论的总纲，当为诗人晚年诗学思想基本成熟后所作；而在诗人颠沛流离的一生中，也唯有寓居西南的晚年相对安定，有静思和创作论诗诗的闲暇。但这种说法可信度不高，并没有得到广泛的认可，大多数学人所持观点是上元二年（761）或宝应元年（762）。

大多数杜集编年本将此六绝系于上元二年（761），萧涤非《杜甫全集校注》、谢思炜《杜甫集校注》均取该说。该说在现传杜诗注本中最早见于黄希、黄鹤《补注杜诗》。而黄氏《补注杜诗》言其来源时称，“梁权道编在上元二年成都诗内，亦从旧次而编也”。梁权道所遵即为王洙、王琪编定的《杜工部集》旧次。王洙宝元二年（1039）《杜工部集记》云：“甫集初六十卷，今秘府旧藏，通人家所有称大小集者，皆亡逸之馀，人自编摭，非当时第叙矣。……