1800年前后人类学话语张力场探究：克莱斯特《安菲特律翁》中的游戏、身份与认知危机*#

张 舒 北京外国语大学

作为德语文学1800 时期魏玛古典与浪漫主义之间的代表作家，海因里希•冯•克莱斯特（Heinrich von Kleist，1777—1811）并不从属于同时代的任一明确阵营，因此常被研究者称为文学圈的局外人。他出生于军官家庭，又因为厌恶战争的残酷选择了退伍；在研究科学与哲学的过程中，依然没有找到人生的方向，甚至陷入了对理性、对认识论的怀疑，史称“康德危机”（Kantkrise）。在经历认知危机之后，克莱斯特在文学创作中寻找自我拯救的途径，尝试在被书写的历史之外，“完成自我对历史的书写”Heinrich von Kleist,.(Complete Works and Letters in Four Volumes.Volume 1:Dramas 1802–1807),eds.Ilse-Marie Barth,Klaus Müller-Salget,Stefan Ormanns,and Hinrich C.Seeba(Frankfurt a.M.:Deutscher Klassiker Verlag,1991),465.。其作品超越了同时期固定的文学范式，呈现了对古典主义的反叛、对浪漫派的偏离，具有超越时代的个人风格和极强的现代性色彩。20世纪德国著名作家托马斯•曼（Thomas Mann）曾这样评价他：

歌德与席勒在经历狂飙突进的青年时期之后，走入了崇高与人文、古典主义、高尚、纯粹之美。德意志古典这一时期，我们文明修养的巅峰正在蓬勃绽放。没有什么比歌德的《伊菲革涅亚》更悦人更典雅，也没有什么形式实验，比席勒在《墨西拿新娘》中对古典的模仿更精妙。但我们要说出真相：唯有克莱斯特的作品，拒绝一切美的规范—我尤其想到他并未成功的断片《罗伯特·吉斯卡尔》—且拥有一种力量，那是古典悲剧的原始震撼力、神话式的敬畏与神圣的惊惧之力。Thomas Mann,(Suffering and Greatness of the Masters)(Frankfurt a.M.:Suhrkamp Verlag,1982),502.

克莱斯特沿袭了1800年前后德语文学对古希腊罗马神话题材的热爱，多次对经典剧作进行改编和再创作。不同于古典主义以“高贵的……