广西客家宗祠楹联初探

□王贵垣

客家民系是汉民族八大民系之一，它形成于赣南，成熟于闽西，发展于粤东，播迁到广西、四川、台湾等地，再分枝散叶到东南亚等世界各地。有『客家摇篮——赣南、客家祖地——闽西、客家之都——梅州』的说法。

客家文化的根在中原。中原儒家文化，就是客家文化的根！

客家人在不断南迁的过程中，牢牢记住中原文化的根本——儒家学说纲常理论，盼望着能够在安定下来之后重振纲常。程颢、程颐目送学成归去的杨时感慨地说『吾道南矣』，由杨时——罗从彦——李侗——朱熹一脉相传，到朱熹成为孔子之后又一位儒学集大成者，客家文化得到了丰富和发展。

客家人重视宗祠文化，把南宋理学大家朱熹书写的『忠孝廉节』四个大字摹于宗祠墙壁，表明客家人恪守儒家思想，永怀『修、齐、治、平』的情怀。『达则兼济天下，穷则独善其身』的为人处世准则，在客家人身上显得尤为突出。仔细分析和解读广西客家宗祠楹联，有助于我们理清客家文化的脉络。

一、广西客家宗祠联里的中原郡望

『郡望』一词，是『郡』与『望』的合称。『郡』是行政区划，『望』是名门望族，『郡望』连用，即表示某一地域范围内的名门大族。

明清时期，客家地区普遍建立宗祠，在神主牌左昭右穆的正中顶上写上郡望，也常常写在大门额上和体现在楹联中，以示自己这一支族群来自中原。

客家人寻根谒祖的意识很强，都重视自己姓氏的来历和郡望。广西客家宗祠文化里的郡望与楹联，成为我们研习客家文化溯自中原文化的重要载体。……